در حال بارگذاری

ویدیوهای طبقه بندی نشده

  • برنامه معرفت بیستم مرداد ماه 1396

    88 بازدید

    فرق بین زندگانی و ماندگانی چیست؟ سنگ و کوه دارای ماندگانی است؛ اگر آگاهانه زندگانی کنی، این زندگانی است و اگر هیچ فکری در سرت نیست، ماندگانی و بیهودگی است

  • برنامه معرفت سی ام تیرماه 1396

    147 بازدید

    آدم عاقلی که به وحی متصل شود و کلمات وحیانی انبیا را آویزه گوش کند، نور علی

  • برنامه معرفت بیست و سوم تیرماه 1396

    37 بازدید

    روانشناسی قدیم و جدید درباره حقیقت انسان، بسیار سخن می گوید و آثار بسیاری نیز در این باب به رشته تحریر درآمده است. ولی حقیقت انسان ورای

  • برنامه معرفت نهم تیرماه 1396

    437 بازدید

    انسان، قطعا یک موجود مادی با همه آثار ماده است اما انسان در ماده خلاصه نمی شود. انسان کارهایی می کند که آنها از ماده در نمی آید. اسم اینها را نفس می گذاریم. در فارسی روان معنی می شود. چرا انسان رونده است و این روندگی را از کجا می فهمیم؟ انسان در هر لحظه، امید دارد که در لحظه بعد چیزهای بیشتری بفهمد.

  • برنامه معرفت دوم تیرماه 1396

    2,197 بازدید

    در برنامه معرفت دوم تیرماه به بررسی چگونگی تاثیر حواس و رفتار بر نفس ناطقه انسان پرداخته شد. برای اطلاع از جزئیات بیشتر آثار دکتر دینانی به وب سایت Ebrahimi-Dinani.com مراجعه کنید

  • برنامه معرفت دوازدهم خرداد 1396

    1,216 بازدید

    کجا با دزد بیرونی درافتیم / چو دزد خانه را بالا نشاندیم | بانو پروین اعتصامی یکی از مفاخر ادبیات ایران زمین است. در این حکایت اشاره بانو به دزد درونی بسیار تامل برانگیز است

  • برنامه معرفت دوم خرداد 1396

    689 بازدید

    ارتباط محدود و نامحدود چگونه است ؟ پاسخ کوتاهی که می توان به این سوال داد این است که: اندیشه محدود است اما اندیشیدن، نامحدود است «فعلِ اندیشیدن» نامحدود است

  • شرح حدیث حقیقت

    943 بازدید

    حدیث حقیقت، پاسخ امام علی(ع) به پرسشهای کمیل است. در برنامه این هفته معرفت، به بررسی شناخت و تعریف حقیقت پرداخته شد.

  • برنامه معرفت هشتم اردیبهشت 1396

    774 بازدید

    معتزلیان به حسن و قبح ذاتی امور باور داشته و از خوبی و بدی اشیاء در جهان سخن می گفتند. در حالی که اشاعره در انکار ذاتی بودن حسن و قبح اصرار می ورزیدند

  • برنامه معرفت یازدهم فروردین 1396

    777 بازدید

    انسان هم می تواند افسانه پرستی کند و هم افسون زده شود. افسانه پرستی نکردن سخت است، اما چگونه؟ تنها راه نجات از افسانه پرستی ، تعقل و تفکر عمیق است

  • برنامه معرفت ششم اسفندماه 1395

    1,363 بازدید

    مردم فکر می کنند، وقتی که انسان می میرد و تبدیل به خاک می شود، یعنی معدوم شده است. درحالی که این تحول است. فرق بین تحول و معدوم شدن بسیار زیاد است.

  • برنامه معرفت بیست و نهم بهمن 1395

    497 بازدید

    هر سالکی یک راهی دارد که آن راه از خودش شروع می شود و به سمت خودش ادامه پیدا می کند. آیا به خود رفتن به معنی «به خود مشغول شدن» است؟

  • برنامه معرفت بیست و دوم بهمن 1395

    1,428 بازدید

    خداوند تبارک و تعالی که نور حقیقی است و خودش نیز خود را نور آسمانها و زمین خوانده است، به طور مستقیم و بدون واسطه دیده نمی شود. پیوسته در مظاهر و مجالی برای اشخاص آماده و مستعد ظاهر و آشکار می شود.

  • برنامه معرفت پانزدهم بهمن ماه 1395

    1,517 بازدید

    عمر انسان، مانند همان یخ است. عمر به تدریج می گذرد، همان طور که در گرما نمی توان یخ را از آب شدن نگه داشت. لحظه ای نمی توان عمر را نگه داشت. تنها سرمایه انسان در این دنیا نیز همین عمر است.

  • برنامه معرفت هشتم بهمن ماه 1395

    640 بازدید

    عالمی که ما در آن هستیم، پر از تضادهاست. نور و ظلمت، کجی و راستی ؛اگر چشم حقیقت بین داشته باشیم، در بعضی کجی ها نیز راستی خواهیم دید. اما چگونه کج بین نمانیم؟

  • برنامه معرفت اول بهمن ماه 1395

    917 بازدید

    تفسیر عقل در نظر حکیم سنایی، تازگی و نو بودن است. حکیم سنایی در اشعار خود معتقد است که عقل در همه جا حضور دارد و سلطانی است که قابل عزل نمی باشد.

  • برنامه معرفت بیست و چهارم دی ماه 1395

    3,000 بازدید

    دزدی جامه مرد پاک سرشت را می دزدد و شادمان به بستان می گریزد، ولی مرد پاک سرشت به جای تعقیب او به گورستان می رود و شخص سومی که ماجرا را می بیند گیج می شود و به او می گوید آنکه جامه ترا دزدید به سمت باغ رفت تو چرا به گورستان می روی؟ مرد دانا می گوید: عاقبت مرگ او را به این دیار می آورد و لخت و عور در قبرش خواهد گذاشت و پاسخ اعمال خود را هم در برابر خدا باید بدهد پس فرار معنی ندارد

  • برنامه معرفت هفدهم دی ماه 1395

    2,549 بازدید

    آن سلیمان که در جهان قدر/ بود سلطان وقت و پیغامبر / برنشسته بد او بباد صبا/ سوی مشرق شد او زجابلسا/ دید در راه ناگه آب خوری/ کشت زاری و پیر برزگری/ گفت هی کیستی که دل شادی/ برنشسته به مرکب بادی/ گفت ای پیر من سلیمانم/ هر دو هستم نبی و سلطانم/ زیر امر من است ملک زمین/ پری و دیو بر یسیار و یمین/ ملکم ای پیر مرز بی لافست/ شرق تا شرق قاف تا قافست/ پادشاهم بروم و چین و یمن/ باد را بین شده مسخّر من

  • سخنرانی دکتر دینانی پیرامون فلسفه ارتباطات

    980 بازدید

    ارتباطات را ما تقسیم بندی می کنیم اما خود ربط را نمی دانیم چیست؛- کسی که فلسفه می خواند احمق باقی نمی ماند. فلسفه سعی میکند که آدم را نادان باقی نگذارد

  • برنامه معرفت دهم دی ماه 1395

    2,059 بازدید

    مرغ و حور از بهشت ابدانست/ حکمت و دین بهشت یزدانست/ نبود جز جمال ایزد قوت/ عاشقان را به جنت ملکوت/ تو چه دانی بهشت یزدان چیست/ چه شناسی که جنّت جان چیست| جنت بدنی که در آیات قرآن نیز آمده است اما از جنت بدنی مهمتر، جنت ایزدی است. «جنت یزدان» از مقام «جنت رضوان» نیز بالاتر است. بهشت یزدان، معنوی و ادراکی است. اما سوال اینجاست که ادراک چیست؟ نبود جز جمال ایزد قوت/ عاشقان را به جوار ملکوت

  • هرنفَس، سوی رفتنت گامی است

    1,506 بازدید

    تو چه پنداشتی که ایزد فتح/ از پی بازی ات پدید آورد/ هرنفس سوی رفتنت گامی است/ دانه دام و تدارک دامی است/ موسی از فص دانه ها با کام/ به حقیقت شد از معاد آگاه/ با در و دیو چند هم نفسی/ علم آموز تا به حق برسی| برنامه معرفت سوم دی ماه 1395

  • برنامه معرفت نوزدهم آذرماه ۱۳۹۵

    676 بازدید

    در نگر تا که آفرید ترا / از برای چه برگزید ترا| این بیت دو مطلب فلسفی را بیان کرده است، در نگریستن یعنی نظر کردن تامل و تفکر در اینکه آفریدگار تو کیست؛ سوال ماهوی است. یعنی علت فاعلی چیست و در مصرع دوم علت غایی را پرسیده است. هر چیزی دو علت وجودی بنیادی دارد که عبارت است از علت فاعلی و علت غایی در واقع هر عملی فاعل و غایتی دارد (از چه و برای چه) اما کدامیک از این دو مهم تر است فاعل یا غایت؟

  • برنامه معرفت سی ام آذرماه ۱۳۹۵

    1,274 بازدید

    در نگر تا که آفرید ترا/ از برای چه برگزید ترا/ خاک بودی ترا مکرم کرد/ زان پست جلوهٔ دو عالم کرد/ این بیت دو مطلب فلسفی را بیان کرده است، در نگریستن یعنی نظر کردن تامل و تفکر در اینکه آفریدگار تو کیست؛ سوال ماهوی است. یعنی علت فاعلی چیست و در مصرع دوم علت غایی را پرسیده است. هر چیزی دو علت وجودی بنیادی دارد که عبارت است از علت فاعلی و علت غایی در واقع هر عملی فاعل و غایتی دارد.

  • اندیشه عارفانه، جهان عاشقانه

    2,459 بازدید

    برنامه مشاهیر تهران که طی مستندهایی سعی دارد به مشاهیر و چهره های ماندگار بپردازد، این بار نوبت به حکیم عالی قدر «دکتر ابراهیمی دینانی» رسید.مستندی دو قسمتی با عناوین: «اندیشه عارفانه، جهان عاشقانه» و «سیر سلوک» از شبکه تهران پیرامون استاد دینانی پخش شد.

  • دکتر دینانی در برنامه «زنده رود» شبکه اصفهان

    1,459 بازدید

    غلامحسین ابراهیمی دینانی چهارم شهریورماه 1395 که سفری به زادگاه خود، اصفهان داشتند، خیابانی که به نام ایشان در شهر «درچه» ساخته شد را افتتاح کردند. در برنامه زنده شبکه اصفهان نیز حضور پیدا کردند و این فایل مصاحبه با این شبکه است.

  • گفتگوی دکتر دینانی در برنامه امضاء (کامل)

    3,115 بازدید

    فلسفه، عشق به دانستن است و عرفان، دانستن این عشق است | دکتر ابراهیمی دینانی در برنامه امضاء که روز جمعه 28 خرداد از شبکه 3 سیما پخش شد، حضور داشتند و پنجاه دقیقه از فلسفه گفتند....

  • دکتر دینانی در برنامه «امضا» شبکه 3 سیما

    1,151 بازدید

    دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی فیلسوف، چهره ماندگار فلسفه و استاد بازنشسته، شاگرد علامه طباطبائی به برنامه امضاء می آید

  • نقش علامه طباطبایی در فلسفه ایران

    2,990 بازدید

    همایش روزجهانی فلسفه سال 1391 با عنوان «وضعیت فلسفه در ایران معاصر» در روز سه شنبه 23 آبان ماه برگزار شد. سخنران آخر همایش روز جهانی فلسفه ، دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی بودند که با موضوع نقش علامه طباطبایی در فلسفه کشور ، سخنرانی کردند.

  • دکتر دینانی از استادش می گوید

    1,934 بازدید

    اولین قسمت از برنامه معرفت به علامه طباطبائی از زبان شاگرد خلوت و جلوت ایشان «دکتر دینانی» می پردازد... گفتگویی شنیدنی... برای اطلاع از مطالب بیشتر به وب سایت رسمی دکتر دینانی ebrahimi-dinani.com مراجعه نمائید

  • سخنرانی دکتر دینانی در روز جهانی فلسفه

    4,132 بازدید

    وقتی که از روز جهانی فلسفه سخن می گوئیم، بی درنگ یک پرسش مطرح می شود که فلسفه، جهانی است یا جهان، فلسفی است؟ «فیلسوف جهانی» شاید نداشته باشیم که همه حرف او را قبول داشته باشند، اما «فلسفه» جهانی است. فرق است بین «فلسفه» و «فیلسوف». غالب مردم، فلسفه را با فیلسوف اشتباه می گیرند. از فیلسوفی خوشش نمی آید و «فلسفه» را باطل می داند و یا برعکس. فلسفه غیر از فیلسوف است. هر فیلسوفی نسبتی با فلسفه دارد یا

  • مراسم نکوداشت دکتر دینانی و دکتر اعوانی

    1,408 بازدید

    مراسم بزرگداشت دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه تهران و چهره ماندگار فلسفه و دکتر غلامرضا اعوانی استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه شهید بهشتی و چهره ماندگار فلسفه طی مراسمی با عنوان

  • سخنرانی دکتر دینانی در همایش خواجه نصیر طوسی

    1,589 بازدید

    معجزه قرآن کریم، سخن است. سخن، ظهور اندیشه است و اندیشه هم یعنی عقل.