در حال بارگذاری

همه ویدیو ها

  • برنامه معرفت هشتم اردیبهشت 1396

    41 بازدید

    معتزلیان به حسن و قبح ذاتی امور باور داشته و از خوبی و بدی اشیاء در جهان سخن می گفتند. در حالی که اشاعره در انکار ذاتی بودن حسن و قبح اصرار می ورزیدند

  • تفسیر آیه الله نور السموات و الارض

    346 بازدید

    تفسیر آیه الله نور السموات و الارض اختصاص در برنامه معرفت؛ خداوند، خود را نور آسمان ها و زمین خوانده است. اما بسیاری مفسران، نور را به منور معنا کرده اند

  • رویت و کلام خدا در داستان حضرت موسی

    167 بازدید

    جلسه نهم برنامه معرفت | یک پیغمبر اولوالعظم از خداوند تقاضا می کند که خودت را به من نشان بده تا ببینمت! این یک تقاضاست. تقاضای امر محال شایسته فرد عاقل نیست. چگونه حضرت موسی تقاضای رؤیت می کند؟!

  • تفسیر آیه کل یوم هو فی شان

    153 بازدید

    جلسه هشتم برنامه معرفت اختصاص دارد به تفسیر آیه کل یوم هو فی شان و بررسی مساله حیات معنوی انسان در پرتو معرفت و شناخت؛ تفسیر آیه و کان عرشه علی الماء؛

  • آیا مجبورم یا مجبورم که اختیار داشته باشم؟

    179 بازدید

    فعل من به اختیار من است اما اختیار من از کجا ناشی می شود؟ اگر در مورد فعل من سؤال کنید خواهم گفت که آن را از روی اختیار انجام دادم. شما هم که در حال نوشتن هستید با اختیار می نویسید، همچنین با اختیار سخن می گویید، با اختیار نگاه می کنید، من هم اکنون با اختیار حرف می زنم. اما خود اختیار من یک صفت است

  • آیا خدایت را به من می شناسانی؟

    390 بازدید

    از یک عارفی پرسیدند که آیا خدایت را به من می شناسانی؟ فکر می کرد که خدا در بیرون است و این عارف باید برود و این خدا را نشانش بدهد. گفت آیا تو می شناسی کسی را که خودت را به خودت شناسانده است؟ یعنی بیرون دنبالش نگرد. کسی که خودت را به خودت شناسانده است، خداوند است. من خودم را به حق می شناسم

  • اختلاف در معنی معقول و محسوس

    257 بازدید

    همیشه محسوسات، تبلور معقولات هستند. رابطه بین عالم معقول و محسوس بسیار ظریف است. یعنی یک مرز و جدایی نیست که این دو عالم را از هم جدا کند یک طرف معقول باشد و طرف دیگر محسوس. این تصور یک توهم است. معقول در مقام مطلق بودن و مجرد بودن خودش، وقتی در عوارض پیچیده می شود، به صورت یک شخص ظاهر می شود.

  • عشق مجازی واژه غلطی است

    376 بازدید

    جلسه ششم برنامه معرفت به بررسی عشق متعهد و عشق غیر متعهد. اینکه عده ای می گویند عشق حقیقی و این عشق های معمول را به مجازی تعبیر می کنند، بسیار در اشتباهند! عشق، عشق است اما متعلق عشق (آن چیزی که مورد عشق واقع می شود) متفاوت می شود. ما یک عشق بیشتر نداریم. پس همه عشق را می دانند چیست و این تقسیم بندی بسیار اشتباه است.

  • فیض اقدس و تجلی ذات در صفات

    157 بازدید

    فیض اقدس یعنی ظهور و تجلی ذات در صفات . این یک نوع ظهور است، ظهوری در مقام اسماء و صفات، که به آن «فیض اقدس» می گویند. از طرفی هم هر یک از اسماء، اقتضایی دارد اسماء حق تعالی، اقتضائاتی دارند و فعال هستند و بنابراین تجلی هر اسم نیز اثر خود را در جهان دارد.

  • تفاوت ادراکات انسان در حس، خیال و وهم

    415 بازدید

    برنامه معرفت اول اردیبهشت 1396 | در اصطلاح حکمای مسلمان، وهم به ادراک معانی جزئی می پردازد. کار خیال نیز ادراک صورت های جزئی است. ادراک صورت فلان شخص یا شکل فلان شیئ همان چیزی است که از ادراک خیالی برمی آید. به این ترتیب کار وهم و خیال ادراک امور جزئی است.

  • تفسیر من عرف نفسه فقد عرف ربه

    888 بازدید

    مادامی که انسان خود را نشناسد، به هیچ معرفتی دست پیدا نمی کند. حتی معرفت حق، متفرع بر معرفت خود است. تقریباً همه عرفا روی این جمله تکیه کرده اند که «من عرف نفسه فقد عرف ربه» یعنی محال است که کسی خود را نشناسد و ادعا کند که خدا را شناخته است؛ محال است که کسی خود را نشناسد و ادعا کند که ذره ای از ذرات عالم را شناخته است.

  • آیا انسان می تواند هم عاقل و هم عاشق باشد؟

    423 بازدید

    انسان در عین عقلانیت، می تواند عاشق باشد و در عین عاشق بودن و شیدایی نیز می تواند عین عقلانیت را داشته باشد. من بین عقل و عشق، تضادی نمی بینم. عشق، کشش به سوی معشوق در انسان است. برنامه معرفت نهم دی ماه 1387 با موضوع عقل و عشق در عاشورا

  • کتاب فلسفی را چرا به فارسی می نویسید؟

    4,181 بازدید

    چرا شما به زبان فارسی کتاب می نویسید در حالی که زبان فلسفه از دیرباز در ایران به زبان عربی بوده است. چرا اینقدر متعهد هستید که فارسی کتابت کنید؟ شاید با نوشتن کتاب هایتان به زبان عربی، آثار شما فراگیرتر و عالم گیرتر می شد؟

  • برنامه معرفت بیست و پنجم فروردین 1396

    514 بازدید

    غالب مردم کمتر می پرسند که من از کجا آمده ام، چون سخت است و زود از آن می گذرند. یکی از مهمترین قواعد این است که هر چیزی سرانجام به اصل خود بازمی گردد

  • آیا خداوند ماهیت را آفریده است؟

    809 بازدید

    در بین موجودات جهان، جهات اشتراک و اختلاف وجود دارد. جهت اشتراک در مسئله «وجود» و جهت اختلاف «ماهیت» است. حال سوالی که مطرح می شود این است که آیا خداوند ماهیت را آفریده است؟

  • تفسیر آیه ألستُ بربکم قالوا بلی

    3,393 بازدید

    عالم الست کجاست؟ زبان از آنِ وجود است. این عالم تنگناست و محدودیت ها ما را احاطه کرده است. در ازل و ابد همه لحظه ها جمع است. شئون عالم الست چگونه است؟

  • برنامه معرفت یازدهم فروردین 1396

    464 بازدید

    انسان هم می تواند افسانه پرستی کند و هم افسون زده شود. افسانه پرستی نکردن سخت است، اما چگونه؟ تنها راه نجات از افسانه پرستی ، تعقل و تفکر عمیق است

  • هماهنگی روح و بدن در بیان حضرت حافظ

    939 بازدید

    تفسیر و توضیح روزی که چرخ از گل ما کوزه ها کنند / زنهار کاسه سر ما پرشراب کن / ما مرد زهد و توبه و طامات نیستیم با ما به جام باده صافی خطاب کن

  • صبح است ساقیا قدحی پرشراب کن

    356 بازدید

    صبح است ساقیا قدحی پرشراب کن یعنی افق معنویت باز است و صبح دمیده است و ساقی غفلت نکن و چون این فرصت غنیمت است و چه بسا این فرصت از دست برود

  • معشوق چون نقاب ز رخ در نمیکشد

    257 بازدید

    مقام ذات هیچ وقت و برای هیچ کس باز نمی شود و متصوارت و راه مقام به ذات نیست؛ معشوق چون نقاب ز رخ در نمیکشد اشاره به مقام هجران ابدی دارد

  • عکس روی تو چو در آیینه ی جام افتاد

    398 بازدید

    عکس روی تو چو در آیینه جام افتاد ، تجلی حق، همیشه ظهورش در تجلی است.عکس روی یعنی تجلی؛ صفت روی معمولاً جنبه ی صفات جمالی حق است

  • آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند

    692 بازدید

    مس وجود آدمی مادامی که عشق و معرفت ندارد و فلز است مس است اما وقتی طلا می شود که اهل معرفت بشود، آن هم معرفت کامل توأم با عشق به حق نه معرفت جزئی و وقتی انسان به این مقام رسید دیگر طلا است

  • روشن از پرتو رویت نظری نیست که نیست

    228 بازدید

    هر گوینده ای سخنش نشیب و فراز دارد. خصلت سخن نشیب و فراز داشتن است هیچ کس نیست که همیشه یکنواخت باشد. روشن از پرتو رویت نظری نیست که نیست، غزل عرشی و عمیق

  • تفسیر شعر ما ز بالاییم و بالا میرویم

    681 بازدید

    هستی محض، همه جا حضور فعال دارد هستی محض «بُعد و جهت و اینجا و آنجا» ندارد، بلکه همه جا هست. تفسیر «ما ز بالاییم و بالا میرویم» را هم اکنون گوش کنید وببینید

  • برنامه معرفت بیستم اسفندماه ۱۳۹۵

    408 بازدید

    توقف، مقدمه به پستی رفتن و تنزل است. پس یک راه بیشتر نیست و آن بالارفتن است این خصلت آتش است. تعالی انسان عاقل یعنی تفکرعمیق و دقیق در اساسی ترین مسائل هستی

  • برنامه معرفت سیزدهم اسفندماه ۱۳۹۵

    349 بازدید

    انسان اگر همیشه گریه می کرد و خنده را نمی شناخت خوب بود؟ و اگر همیشه خنده می کرد و گریه را نمی دانست چطور؟ دیالکتیک توحیدی عطار یعنی همین مساله است.

  • برنامه معرفت ششم اسفندماه 1395

    734 بازدید

    مردم فکر می کنند، وقتی که انسان می میرد و تبدیل به خاک می شود، یعنی معدوم شده است. درحالی که این تحول است. فرق بین تحول و معدوم شدن بسیار زیاد است.

  • برنامه معرفت بیست و نهم بهمن 1395

    404 بازدید

    هر سالکی یک راهی دارد که آن راه از خودش شروع می شود و به سمت خودش ادامه پیدا می کند. آیا به خود رفتن به معنی «به خود مشغول شدن» است؟

  • برنامه معرفت بیست و دوم بهمن 1395

    1,147 بازدید

    خداوند تبارک و تعالی که نور حقیقی است و خودش نیز خود را نور آسمانها و زمین خوانده است، به طور مستقیم و بدون واسطه دیده نمی شود. پیوسته در مظاهر و مجالی برای اشخاص آماده و مستعد ظاهر و آشکار می شود.

  • هر انسانی باید دوباره خود را خلق کند

    1,621 بازدید

    هر موجودی یک بار خلق می شود و تمام می شود. اما انسان یک ویژگی مهم دارد. غیر از اینکه یک بار خلق شده است، باید یک بار هم خودش را خلق کند. انسان ضمن اینکه مخلوق است، می بایست خالق خودش هم باشد. انسان باید چه چیزی را خلق کند؟ خودش را

  • برنامه معرفت پانزدهم بهمن ماه 1395

    1,067 بازدید

    عمر انسان، مانند همان یخ است. عمر به تدریج می گذرد، همان طور که در گرما نمی توان یخ را از آب شدن نگه داشت. لحظه ای نمی توان عمر را نگه داشت. تنها سرمایه انسان در این دنیا نیز همین عمر است.

  • برنامه معرفت هشتم بهمن ماه 1395

    442 بازدید

    عالمی که ما در آن هستیم، پر از تضادهاست. نور و ظلمت، کجی و راستی ؛اگر چشم حقیقت بین داشته باشیم، در بعضی کجی ها نیز راستی خواهیم دید. اما چگونه کج بین نمانیم؟